拜銅關(guān)公拜把子是友情的提升是敢于承擔(dān)

        《三國(guó)演義》開(kāi)篇就講“桃園結(jié)義”， 當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，對(duì)天盟誓，有難同當(dāng)，有福同享，不求同生但求同死，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。后人拜把子拜就拜銅關(guān)公。
        從此，民間多效仿。年齡相仿異姓兄弟姐妹，由于志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過(guò)一定的形式，結(jié)為親兄弟姐妹般的關(guān)系，生活上互相關(guān)心、支持幫助，遇事互相照應(yīng)。遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習(xí)俗，叫結(jié)拜，俗稱結(jié)義、換帖、拜把子等，雅稱義結(jié)金蘭。這種友情升華的社會(huì)關(guān)系，始終貫穿著儒家“義”的思想。舊中國(guó)的黑社會(huì)、幫派多才以這種形式維系內(nèi)部關(guān)系。不知從何時(shí)起，結(jié)拜之時(shí)都要拜大型關(guān)公。因是當(dāng)年曹操用金錢、權(quán)利、美女，甚至是真心都給了關(guān)羽想為其所用，但關(guān)羽不為所動(dòng)，仍千里尋兄。因是曹操敗走華容道，關(guān)羽念其有恩他，毅然釋放，寧可舍命也要圖報(bào)。其忠義之舉一直為后人推崇，高山仰止。最終關(guān)二哥成為主管結(jié)義的神祇，
        歃血為盟，結(jié)為兄弟并不是中國(guó)人的專利，世界各處都有，如印度義兄義妹非常普遍，基督教兄弟會(huì)都是結(jié)拜。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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