關(guān)公銅像為何家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)供奉？

        在中國(guó),甚至全世界,一部小說(shuō)能將其中一個(gè)人物塑造成萬(wàn)民敬仰、膜拜的神,只有《三國(guó)演義》。近兩三百年,凡有華人聚居的地方,差不多都有一座關(guān)帝廟,一般人家的神龕上,供奉孔夫子銅像的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有關(guān)公銅像的多。
        據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹，中國(guó)的神，大致可分兩種，一種是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一種是人變的，最具代表性的當(dāng)數(shù)關(guān)羽、岳飛。人造的神，高高在上，安享人間香火。人變的神，離人間很近，人間冷暖，世道滄桑，都會(huì)影響到他的神性與神位。過(guò)去的封建帝王，在位時(shí)個(gè)個(gè)都是“真龍?zhí)熳印保B上界的諸神都要聽(tīng)其差遣、為他們服務(wù)。由人變成神，至少要有兩個(gè)先決條件：巨大的人格魅力和有口皆碑的豐功偉績(jī)。關(guān)羽神勇異常，一生戰(zhàn)功赫赫：誅文丑殺顏良、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹七軍……青龍偃月勢(shì)挾風(fēng)雷，美髯飄動(dòng)絕倫逸群。陳壽在《三國(guó)志》中稱(chēng)關(guān)羽“威震華夏”。關(guān)羽身上集中代表了中華文化的核心價(jià)值取向，他怎能不成神？他的成神可以說(shuō)是水到渠成，成全民意，順乎歷史潮流，因此才會(huì)“儒佛道三教并尊，士農(nóng)工商四民同拜”，凡是人們能想得到的行業(yè)，諸如剃頭刮臉、描金制革、屠宰典當(dāng)、治病除災(zāi)、辟邪驅(qū)惡、開(kāi)飯館、辦醬園、設(shè)武館、建學(xué)校、做衣服、磨豆腐等等，有100多種職業(yè)拜奉關(guān)羽為“祖師爺”或“保護(hù)神”。他真是“萬(wàn)能之神”，全民崇拜。
        這又因?yàn)樗侨耍@個(gè)神是人的“升級(jí)版”，能實(shí)實(shí)在在地折射出人的理想和愿望，所以才愿意拜他、求他，相信他能理解人間疾苦定做關(guān)公雕塑就到中正，唐縣中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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