兄弟結義就要拜關公銅像

         在《三國演義》的最后，關羽被東吳人所害，劉備、張飛為兄弟報仇，不幸在半年之內相繼死去，兌現了桃園結義時“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的承諾。從此劉備、關羽和張飛三兄弟成為中國異姓兄弟義結金蘭的楷模和典范，成為千古傳誦的“八拜之交”的最后一交“生死之交”。現代人結義都會拜關公銅像。
        京東峨嵋山關帝廟對聯：儒為正氣釋為和氣道為清氣三教匯關學，儒為正氣釋為和氣道為清氣三教匯關學，橫批：澤被千秋，此對聯深刻而全面地揭示了關公文化的真諦，展示了關公精神的旨為，在千余年以來，我國關帝廟中大型關公雕塑，當屬言簡意賅之上乘作品，令人感佩萬千。因而我們將這一佳作奉為京華平谷區峨嵋山關帝廟的指導方針和恪守宗旨。儒釋道“三教匯關學”，講求學兄、學弟與師兄、師弟的義理人倫。關公“六德成圣業”，影響并規范了近兩千年中國人的操守修為和人際關系。其中結拜異姓兄弟，亦即義結金蘭屬于“關學”的范疇。本是異姓的個體士子，情投意合，理念相近，是由若干位具有“共同奮斗目標”的同志者，為了讓價值觀更為貼近，理想信念更為融合，攜手并肩，團結起來，風雨同舟，和衷共濟，從心底祈愿彼此建立一種比同事、同仁或朋友更為緊密而親近的關系，于是中國傳統文化中便應運而生了義結金蘭的淵源。關帝與劉張相逢、桃園結義，共同打拼、相守一生，成為“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的典范，也是中華民族兩千年來異姓兄弟結義的楷模。
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