銅雕關(guān)公為什么稱為武圣人

三國演義作為我國四大名著之一，在三國演義中關(guān)羽與劉備、張飛"桃園三結(jié)義"后，關(guān)羽、張飛便追隨大哥劉備，成其左膀右臂，締造了三分天下的蜀國，尤其是里面的關(guān)公對后世影響非常的大，到了現(xiàn)在很多地方還供奉著銅雕關(guān)公。

關(guān)羽則稱"關(guān)二爺"，乃三國名將，位列蜀國"五虎將"之首。以"騎曹操所贈的赤兔寶馬，手握八十二斤重的青龍偃月刀（又稱"冷艷鋸"）為象征，威風(fēng)凜凜，有萬夫不當(dāng)之勇，能在百萬軍中取上將首級，被后世尊崇為"武圣"，與"文圣"孔子并駕齊驅(qū)。

如今，關(guān)羽作為武財神的象征，祭祀他的"關(guān)帝廟"比比皆是，至今在臺灣、東南亞、日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地，甚至英美華人區(qū)域，都信仰供奉"關(guān)公"。為什么獨(dú)有關(guān)羽獲此殊榮，受到人們頂禮膜拜呢？

關(guān)羽除了武藝高超外，其"忠義"之名更是所向披靡無人可及，譽(yù)之為義薄云天的"關(guān)二爺"。他自從追隨劉備，與劉備、張飛"桃園三結(jié)義"后，便忠心耿耿地輔佐劉備打天下、坐天下，沒有半點私心。在劉備領(lǐng)徐州牧?xí)r，幫助屯兵小沛。在劉備宰殺徐州刺史車胄后，奉命守下邳，代行太守職務(wù)。

建安五年，曹操擊敗劉備。在徐州失守、與劉備走散的景況下，關(guān)羽為保護(hù)大哥劉備家小及那些弱小無依的婦孺，在土山上提出三個條件，在曹操答應(yīng)下，才放下武器暫任其偏將軍：一是只降朝廷不降曹操；二是關(guān)照好劉備家小，閑雜人等不得打擾；三是知劉備去向后，他可以隨時離開。

愛才如命的梟雄曹操以為可通過知遇之恩軟化關(guān)羽，便對他待以厚禮，以期"不戰(zhàn)而屈人之兵"使關(guān)羽心甘情愿地歸從于他。為報曹操的知遇之恩，關(guān)羽"溫酒斬華雄"，殺顏良，誅文丑后，便對曹操的愛將張遼表達(dá)了心跡："我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后我便會離去"。

關(guān)羽無奈委身曹營時仍保持自己的志向所在，始終堅定地回歸劉備，被當(dāng)世乃至后世視為最了不起的義舉。于是，就有了關(guān)羽"千里走單騎"過五關(guān)斬六將的美名和傳說。后來曹操大敗于赤壁，走華容道時，把守此關(guān)隘的關(guān)羽感念曹操的恩德，甘冒一切罪過對曹操放行，還了曹操的情。這就是知恩圖報的關(guān)羽，其義薄云天的壯舉令人由衷欽佩。