在歷史中銅關公像所代表的忠義二字
在關公身上蘊含著歷史上的中華民族道德理想主義和倫理中心主義的歷史文脈中一以貫之的核心內容。而關公還代表著忠義二字，在古代忠義是很重要的，而都在關公身上體現出來了，下面我們就去了解一下關于銅關公像所代表的忠義吧！
忠：“忠”在中國儒家道德倫理思想中占有極端重要的位置，曾參對孔子思想作過概括：“夫子之道，一以貫之，忠恕而已。”孔子自己談到君臣相處之道時也說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”宋代大儒朱熹將“忠恕”二字釋為：“盡己之心為忠，推己及人為恕。”而在歷代皇帝給關羽的謚號中，“忠”字一直占據核心位置。
之所以如此，是因為歷史上的關羽以“興復漢室”“志存一統”作為人生的基本信念，以“春秋大義”“尊劉貶曹”作為自己的正統史觀，以“寧死不屈”“忠節相尚”作為自己的人格追求。當時劉備兵敗投靠袁紹，關羽被迫降曹仍舊維持對劉備的忠心。此后歷代封建王朝統治者之所以極力推崇關公，其目的之一就是要通過忠君守義、武藝高強的關公來激勵自己的文臣武將們能像關公一樣，盡忠心于君王，獻勇武于社稷。
義：作為中國傳統美德的重要范疇，“義”包含主體的道德人格、處理主體間利益關系的倫理準則等多重含義。首先，孔子把“義”作為區分君子與小人的重要標準，所謂“君子喻以義，小人喻以利”，“義”很多時候還被延伸為人外在儀表的端莊合宜。
其次，義被用來指涉處理主體間利益關系的倫理準則，在關公身上，“義”是僅次于“忠”的重要道德品格，同時也是關公為人處世的基本倫理準則。就其“義士”品格而言，在正史《三國志》以及文學作品《三國演義》中，關公都保持“守信重義”的義士形象，忠義、節義、恩義、情義、仁義都與關公相聯系。
值得注意的是，關公的義士形象也體現在后人作品對其儀容儀貌的描繪上面，很多小說將關公美化為“身長九尺髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的儀態軒昂、正氣凜然的英雄形象。除此之外，關公文化中包含的眾多民間傳說，也反映了關公處理義利關系時所遵循的“先義后利”原則。由之使關公逐步演變成了“武財神”，并進而傳遍全國各地。
